不受教與不受安慰－－劉志良牧師

不受教的感染

今天我們常聽到人批評今天的小孩子和少年人「不受教」，意思就是說他們自我中心，不肯接受別人的教誨。是的，我不會否定這是當今後現代社會的普遍現象，但我不會批評小孩子和少年人，因為「不受教」的不單是他們，還包括青年人、中年人、老年人……以及我們自己。今天人常掛在嘴邊的一句說話：「生命影響生命。」足以說明這個弔詭的現實。為甚麼小孩子和少年人「不受教」呢？那就是因為他們受到「不受教」的父母和師長的影響，也受到「不受教」的兄弟姊妹和同學朋友的影響。雖然那些親友都不會說：「不受教」但是他們「不受教」的性情和表現就是感染別人效法他們「不受教」的最好工具。

聽不進去的自我

「不受教」這描述在《聖經》的用語是「聽不進去」（來5:11），也就是廣東話所說的：「聽唔入耳」的同義詞。為甚麼人會聽不進去呢？原因很簡單，當人自以為懂得的時候，便聽不進去；當人自以為事不關己的時候，便聽不進去；當人以為聽的都只是「能說不能行的空言」，便聽不進去。因此，聽不進去的表現只是反映出聽者的自我中心思想，形成驕傲自滿的表現，也反映出講者的言行不一致，叫聽者產生反感。所以我們應當自省我們的心靈是否驕傲自滿，便無心聆聽別人肺腑之言，漸漸變為不受教的人。知那也會影響我們的兒女、親友和工作伴夥伴，使他們也不接受別人的教誨，成為不受教的人。我們有機會在教會崇拜聽道，便應該學習用心聆聽，接受主的真理修剪，把我們生命的雜枝修理乾淨，使我們結果子更多，生命愈來愈豐盛。

不受安慰的執著

不受教是指聽者不肯接受那些叫他感到逆耳的忠言，但當人自我中心的時候，不但會「聽不進去」，還會「不受安慰」。因為人習慣了從自己的角度看事物，凡事都只以自己的利益和感受出發，所以當人失去某些他看為寶貴的事物便會帶來極度難過的感受，叫他認為無法接受，便對別人善意的安慰聽不進去，也就是不受安慰了。不久前有一名年僅二十六歲的男教師因感情問題跳樓自殺，叫人感到不勝唏噓。據報章報導他曾幾次因失戀而萌死念，但他的朋友也多次安慰他而成功使他放棄尋死，無奈今次他終於不再接受安慰而輕生。他的內心必定是感到痛不欲生，但他不受安慰而求死，豈不叫那獨力養育他長大的母親和家人也悲痛欲絕嗎？

賜各樣安慰的神

《聖經》告訴我們，主能「體恤我們的軟弱」（來4:15），所以我們可以到祂的施恩座前祈禱交託，懇求祂使我們得憐恤和蒙恩惠。《聖經》又告訴我們，神是「發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（林後1:3-4）所以我們不論人生遭遇到甚麼打擊，都不要盲目地自我思想和灰心喪志，卻要向天父尋求安慰，學習從祂的目光看世事，使我們得寬廣的出路。

結語

保羅在哥林多後書開始時，稱天父為那位「賜各樣安慰的神」（林後1:3），到該書結束時，他又說：「要作完全人，要受安慰」（林後13:11）明顯地，神縱然是有各樣的安慰可以幫助我們，但我們若堅持固執，不肯受安慰，我們便會白白承受苦楚了。但願我們都在主面前追求做個「肯受教」又「肯受安慰」的人，以致我們蒙恩得福。