保留，還是不保留？

保留，還是不保留？     劉志良牧師

中文的文字可以淺白，但意義卻很深遠，可說是雖淺猶深。舉例說：「保留」這詞語是淺白的，但卻包含深邃的意思。那就讓我們由淺入深地談論一下。

對物

我們最常使用「保留」這詞語是對物件的保留與否，那就是要保存，還是丟棄？事實上，不少人常面對保留與否的掙扎，包括舊的衣服、過期雜誌、幼時物品等。每年到了暑假，又是要對孩子物件下決定保留或不保留的時候了。若要保留，須想一想有否空間存放新學年的物資？若不保留，在有需要時便要花錢再買。當家居因保留儲存的物資愈發增多而空間減少，家人之間的磨擦便會加增。但這邊廂丟棄，那邊廂卻又補購的話，在資源有限的家庭也可能是釀成衝突的導火線。

對人

我們亦會在對人的層面使用「保留」這詞語。對某人「有所保留」就是對他的品格或能力等存有懷疑，「毫不保留」則多是指完全信任。明顯地，對人的信任多是漸漸累積而成的，從初認識時的「有所保留」漸漸演變為「毫不保留」。但當然也會因被發現不夠真誠度，而由起初的「沒有保留」變為「有所保留」，甚至是「有很大程度的保留」。這一點若是應用在家庭夫妻的關係上，更是影響深遠的。因為若是夫妻之間因互不信任而「各有保留」，便是與名曲《愛是不保留》唱反調了。家庭又怎會幸福呢！

對事

再進一步的「保留與否」乃是對事方面的。那多數是對事情的判斷角度或處理的妥善程度而出發的。若對判斷或做法存有不同的意見，甚或極不同意時，便說為「有所保留」；但對判斷或做法認同支持的，便說是「毫不保留」，也就是完全認同的意思。那麼你對世界的事，是「有所保留」還是「毫不保留」？

對主

最後是我們對主有沒有保留的問題。若有人是「有所保留」，即是他並沒有全心信靠主和委身信仰，對很多事情斤斤計較，不會全然投入教會生活。不但為自己保留很多時間和資源，也對主和教會付出很少的代價和關心。在外觀上，僅是有限度的參與，多方面皆不投入。在聚會時輕輕的來，也輕輕地走，不帶走一點雲彩。

相反來說，有的人卻因感受到主的愛極深，知道主因愛我們，便毫不保留地付上生命重價來救贖我們，為我們犧牲受苦受死，也就被主愛激勵，委身回報主恩，愛主不保留，毫不計較為事奉付上了多少的時間和代價。

聖經記載馬利亞感謝主耶穌拯救她的兄弟拉撒路（參約十二1-3），就趁耶穌來到伯大尼那被治癒大痲瘋的西門家裏坐席的時候，「拿着一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」旁邊的人看出那是值三十多兩銀子的珍品（價值是常人近一年的工資），便批評她是「枉費香膏」。但耶穌卻讚賞「她所做的，是盡她所能的」。（參可十四3-9）那是從主耶穌的口中印證馬利亞感恩的愛，是毫不保留的。

我們有否感受到主耶穌的恩和祂的愛呢？我們對祂的回應，是保留，還是不保留？

結語

一個家庭是否喜樂和滿有生命力，關鍵是家人之間是否有不保留的愛。當家人願意毫不保留付上代價來服事來關愛，家人之間便被愛所激勵，以愛心服事作回報。這樣，家人便一起享受愛的豐盛成果。但家人若是各有保留，只想在家裏取得個人好處，而不願意付出自己的一分力，那家的資源便在家人各自保留下變為匱乏，家不成家。須知道家就應該是不保留地愛的空間呢！那麼你對你家的付出，是保留，還是不保留？你對神的家的付出，又是保留，還是不保留？