學習說不，站穩真理

學習說不，站穩真理　  　　　劉志良牧師

　　我們可能會認為小孩子是不用學習說不的，因為他們不喜歡的時候，自然會說不（SAY NO）。但我們有沒有瞭解他們能否在適當時候說不，也在合宜時候說是呢？

對試探誘惑說不

　　人的問題常是拒絕真理，不拒試探。因此，我們要學習在面對各樣世俗罪惡的試探，以及肉體邪情私慾的誘惑時說不，堅決地拒絕，免得自己站不住腳。人的毛病是過於高估自己的定力，又輕視罪惡的迷惑，結果便墮入試探深淵，難以自拔。聖經說：「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（林前十12）因此，我們為人父母的，應當學習對罪惡保持堅定拒絕的立場，給孩子作榜樣。

對世俗習慣說不

　　今天世界流行不少的世俗習慣，在我們的眼裏看來是不妥當的，但在當地的人看來卻不算為過。例如：某國家的學校老師因工資低，便倚靠學生家長過節送禮和給紅封包作補助，家長看為文化，習慣繳付。另一國家的政府機關員工會要求來辦理手續的人繳付行政費，還發出收據，但卻不入部門公數，只由員工自行分賬落袋，市民看為他們給予方便的報酬。那麼你又怎樣看這些世俗習慣呢？香港自從成立廉政公署並加強推行廉潔與法治精神後，市民的道德意識已相應提高了。但不少社團或家族的世俗習慣卻仍未變，例如：新年團拜時開撲克賭局，婚宴壽宴前開竹戰賭局，工作同事一起湊錢下注賭馬和買六合彩等。我們能否說不，還是對別人的軟弱五十步笑百步呢？

對性侵騷擾說不

　　今天社會通訊發達，成人色情資訊唾手可得。不少兒童、青少年都容易接觸到，思想受荼毒。更有成人沉溺情慾圖片和變態影音，思想失控，便在地鐵與公車的擁擠車廂空間內對別人進行性侵犯行為，或對別人出言性騷擾。對於這些不當行徑，我們要堅決拒絕，也要教導我們的子女學習說不，免得他們因害怕或不知所措而給壞人得寸進尺地侵害。

對自我放縱說不

　　今天社會崇尚人權，人人都看自己有自由說話行事。我同意人權與自由都是可貴的，只是要用得合宜。因為當人人都過於高舉個人的自由與人權時，可能會侵擾了別人的自由與人權呢！例如；我們有發言的自由，不等於可以隨意在公眾場合叫囂。我們有寫作的自由，不等於可以肆意誹謗攻擊與我們意見不同的人。我們須知道不適當地使用個人自由，便會變為自我放縱，成為我們不尊長輩、不服權柄、不願守法的藉口。我們當對自我放縱說不。

對真理實踐說是

　　當世界愈來愈強調個人主義時，世人對人事物的評價出現了很大的差異。人為了尊重別人的自由，須學習容納不同的意見立場與表達方式。當有人用了極端手法，不斷以言語暴力和肢體暴力去衝擊社會的底線，甚至以干犯法律的暴行來表達自己的政治訴求時，有些人竟為了政治利益而不敢對暴力行為說不，反而說是官逼民反，意圖轉移視線和美化惡行。這給人看清楚誰是堅守立場站穩真理的君子，誰是左搖右擺看風駛理的牆頭草，誰是強辭奪理輸打贏要的暴力政客。我們都不喜歡被人批評和攻擊，但當我們因畏懼受到排擠而不敢站於真理立場發言，便是縱容惡行而不是包容異己。辨別是非和實踐真理，原來不單需要智慧，也要勇氣呢！

結語

　　民主社會的可貴不單在於重視人權，也在於維護法治，以及和而不同，互相尊重，彼此包容。那些不喜歡政府的措施與施政手法的市民，和那些不喜歡反對者抗議與抵制的政府官員，都應該尋求坦誠對話、理性溝通的機會，一起努力達致和平解決分歧，務實促進發展。主耶穌教導我們當與人結怨時，不可用仇殺的方法處理怨恨，也不可用咒罵的說話論斷攻擊，乃要第一時間主動聯繫對方，盡最大努力尋求和好。（參太五21-26）

　　按人看來，主動釋出善意尋求和好者似是理虧的弱者。但從神的眼光看來，誰願意對剛硬態度說不，並按真理而行的人，才是情理兼備的強者呢！